태극기와 알렉산더

** 태극기와 알렉산더


- Unmoved Mover : 부동(不動)의 사동자(使動者)

- 신(God)은 자기는 움직이지 않으면서, 우주에 원인과 디자인과 목적을 부여하는 사동자(使動者)이다.

- 음(--) : Broken Line

- 양(ㅡ) : Unbroken Line

- 괘(卦) : 음·양의 심볼 하나를 효(爻)라고 하는데, 그 효(爻) 6개가 모여서 하나의 괘(卦)를 이룬다.

- 『주역』의 저자는 우주의 삼라만상을 이 64개의 심볼로써 요약해서 말하고자 하였다. 하나의 독특한 상징주의적 우주론(symbolistic cosmology)이다.

- 역(易) : 교역(交易)하다. 무역(貿易)한다. 변역(變易)한다. 변화의 우주를 말함.

- 『역경』(易經) : Classic of Changes

- 아리스토텔레스의 우주는 질료와 형상의 결합으로 생성하지만, 『역경』의 우주는 음과 양의 결합으로 생성한다.

- 건(乾) : 양효 6개로 이루어진 순양(純陽)의 괘.

- 곤(坤) : 음효 6개로 이루어진 순음(純陰)의 괘.

- 착종(錯綜) : 음효와 양효가 섞이는 현상. 62괘는 착종의 괘이다. 건·곤괘는 착종괘가 아니다.

- 건괘(乾卦) : 순수 형상(Pure Form)

- 곤괘(坤卦) : 순수 질료(Pure Matter)

- 64괘는 윗세자리(상괘, 上卦)와 아래세자리(하괘, 下卦)로 나뉠 수 있는데, 이 상괘·하괘는 모두 8괘로 되어있다. 8괘는 64괘의 원형이다.

- 건괘와 곤괘는 하늘과 땅의 위치를 나타내는 순수심볼(Pure Symbol)이다.

- 감괘(坎卦). 물(水)의 상징

- 리괘(離卦). 화(火)의 상징

- 물과 불은 상극(相克)이지만, 물속에는 불이 들어있고 불속에는 물이 들어있다. 모든 상극은 상생(相生)의 측면이 있다.

- (否) : 모든 것이 막히고 뒤틀리는 최악의 괘.

- (泰) : 하늘자리에 땅이 있고 땅자리에 하늘이 있다. 그러나 만사태평의 좋은 괘이다.

- 불(火)은 위로 올라간다. 물(水)은 아래로 내려간다. 이 물과 불의 위치가 바뀌어야 생명의 기능이 발현된다. 물은 위에 있어야 아래로 내려갈 수 있고 불은 아래 있어야 위로 올라갈 수 있다.

- 태극(太極)은 끊임없이 생성하는 우주의 상징이다.

- 교회를 통하지 않고서는 구원이 없다. - 아우구스티누스(Augustius 354 ~ 430)

- 나의 실존(Existence)은 본질(Essence)에 앞선다.

- 중세기적 인간은 목적론적 인간이다.

- 실존주의(Existentialism)는 서양중세전통에 반기를 든 인간혁명이었다.

- 天地不仁 : 하늘과 땅은 결코 목적론적 체계가 아니다. 천지는 인자하지 않다. -『노자』제5장

- 선거를 통해 구현하고자 하는 것은 궁극적으로 우리민족과 역사의 비젼이다. 젊은이들은 그 비전의 철학을 마음속에 간직해야 한다.

- 아리스토텔레스는 알렉산더를 13세부터 16세까지 가정교사로서 가르쳤다.

- 알렉산더대왕은 22세부터 33세까지 11년동안(334 ~ 323 BC) 아테네, 이집트, 소아시아, 페르시아, 페니키아, 팔레스티나, 박트리아, 인도 인더스강유역까지 모두 정복하였다.

- The Battle of Issus(BC 333) : 페르시아제국의 다리우스 3세(Darius Ⅲ)를 참패시킨 역사적 대결. 페니키아, 시리아로의 문을 열다.

- 기원전 323년 6월 10일 알렉산더대제는 바빌론(Babylon)에서 영면하다.

- 알렉산더대제의 석관은 시돈(Sidon, 현재 레바논)의 왕, 아브달로니모스(Abdalonymos)에 의하여, BC 325 ~ 311 사이에, 제작된 희대의 걸작품이다. 현재 이스탄불 고고학박물관에 소장되어 있다.

- 이 석관의 한면의 조각은 이수스전투를 생생하게 그려내고 있다. 그때 알렉산더대왕은 23세의 청년이었다.

- 머리의 사자마스크는 불멸의 투사 헤라클레스의 상징이고, 귀장식 양뿔은 에집트신 암몬(Ammon)의 상징이다.

- 간다라 미술 : 서북인도 페샤와르를 중심으로 하는 간다라지방에서 번영한 조각예술. 그리스조각의 영향을 받아 불상을 제작하기 시작.

- 우리나라 석굴암 예술도 알렉산더가 전파한 희랍문명의 종착지적 개화이다.

- Hellenic Culture : 헬라스 문화(알렉산더 이전)

- Hellenistic Culture : 헬레니즘 문화(알렉산더 이후)

- Hellenic : polis

- Hellenistic : cosmopolis

- 헬레니즘 시대 : 알렉산더 죽음(BC 323) ~ 클레오파트라 죽음(BC 30)

- 동방세계의 철학적 사유가 헬레니즘세계로 들어오면서, 인생론이 다시 대두한다.

- 동방철학의 영향아래서 스토아학파(Stoics), 에피큐로스학파(Epicurean), 견유학파(Cynics), 회의학파(Sceptics) 등이 생겨났다.

- 아리스토텔레스는 자기 제자 알렉산더의 코스모폴리스적 세계를 이해하지 못하고 아테네라는 좁은 폴리스에서 안주한 이론가였을 뿐이다.

- 세계를 정복한 정치가들의 영향은 한 시대를 바꾸지만, 사상을 구현한 철학자들의 영향은 시대를 초월하여 지배한다.